2018-05-28 10:13:22 观后感
《国家宝藏》是由中央电视台、央视纪录国际传媒有限公司承制的文博探索节目。下面是小编为大家整理的关于《国家宝藏》的经典观后感，欢迎大家的阅读。
《国家宝藏》的经典观后感一
每一天晚上7：30分，我都会观看中央四台播出的电视节目《国家宝藏》，看着一件件价值连城的国宝，听着讲解员讲述每一件国宝后面的传奇故事，我做梦都希望能亲眼目睹这些珍宝。机会终于来到了，3月30日至7月1日国家博物馆在长沙举行《国家宝藏》的展览。听到这个好消息，我兴奋地一蹦三尺高，没想到美梦成真了，我迫不及待地要妈妈带我去看展览。
五月六日，阳光明媚，春光灿烂是一个有利于出行的好天气，我们早早地来到省博物馆看展览。走进博物馆一看，慕名前来的人可真不少。整个展馆里人山人海，被围得水泄不通。在工作人员的组织下大家排着长龙一样的队伍，一个接一个鱼贯而入。每一个人都十分珍惜这次难得的机会，专注地观看展览。他们有的拿着相机在不停地拍照；有的拿着笔和纸认真地记录展品的介绍；还有的在耐心地听讲解员的讲解……
这次展出的国宝有精巧玲珑的酒杯，笨拙的犀牛酒壶，还有举世闻名的，品种繁多，让人看得目不暇接。每一件展品都巧夺天工，好像出自鬼斧神工之手，让人赞叹不已。每一件国宝不仅价值连城，还都有一些传奇故事呢！给我留下深刻印象的是一个造于汉代的犀牛尊，它昂首伫立，体态雄壮。形态逼真，憨态可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
在几千年前生产力并不发达，但我们的祖先们凭借着他们的聪明才智，制造出这一件件举世无双的精美物品。每一件物品都是我国古代劳动人民智慧的结晶，是我国悠久文化的历史见证。但在现代社会中，我们的国家虽然在不断地发展，但与世界先进国家相比还有很远的距离。这是值得我们深思的一个问题。作为新时代的青少年，我们应该向我们的祖先学习，学习他们勤劳勇敢的精神，发扬中华民族的优良传统，不断学习，不断积累，不断创造，为民族富强而努力学习，为中国重新走向世界强国之林而努力拼搏。
《国家宝藏》的经典观后感二
漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华文化。
作为炎黄子孙，我们应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是，对这些“自家”的“宝贝”，我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物，往往也是看个热闹、看个新鲜，看个样子，走马观花，对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。
而更多的却是对这些文物毫无兴趣的同胞，不能当饭吃，不能当钱花，看上去也不好看，有什么好看的。
《国家宝藏》这个节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
看了一集半，听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在，两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却足以显示人类的渺小。而一件东西，却能跨越了几千年的历史长河，经历战乱、经历朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇的事情。
经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。在xx大报告中，总书记指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。
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10.经典影片《入殓师》观后感
《入殓师》获得奥斯卡最佳外语片，成为一部非常经典影片，也引发人们对于生命的思考。下面是小编分享的《入殓师》的影评，欢迎阅读!
入殓师影评篇一：
在我讨厌的事情中排到前三位的有一条是：谈人生感悟。这倒并不是我的阅历多么丰富，智慧多么出众，只是因为我觉得人唯一没有区别的是出生和死亡，至于中间的过程，我相信没有两个完全一样的人生，而正是因为这点差别，人才之所以为人，才有所谓的人生意义。相对于没有可复制性的空洞的人生感悟而言，我更愿意讨论那个大家都将走向的终点。
在看《入殓师》之前，我并不知道它获得过那么多大奖，只是对这个名字感兴趣而已。看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考，要知道在这个商业大片泛滥的时代，能做到这两样中的一样就已经很了不起了。
故事是极普通的故事，人亦是极普通的人，只因为他做了一项极不普通的工作，所有的一切就变得不一样了。人从生下来就是有偏见的，群居的人把这种偏见会固定下来，这就是禁忌。死亡对于人来说，尽管是无法逃避的终点，但几乎所有的人都忌讳谈论它，更别说亲自担任这项工作了。从失败的大提琴手转行做入殓师的大悟也毫无例外的受到人们的歧视和不理解，昔日的好友、相濡以沫的妻子、甚至连死者的亲属都觉得这是一件让人觉得羞耻的工作，他们毫无例外的选择了远离他。这正是人性的可悲之处，对不了解的事情就习惯性的选择顺从传统的看法，从来不愿意换个位置来感受别人，而当事情发生在自己身上的时候才恍然大悟。
一直以来，我都认为宗教远胜过唯物主义信仰的地方就是对人的终极关怀。唯物主义只会教我们在活着的时候如何认识世界、如何斗争，它从来不谈人死了之后会怎样，而恰恰这个问题对人是至关重要的，宗教完美的弥补了这一点，这就是它的迷人之处。《入殓师》在这一点上做到了极致，作为人在有生世界最后一程，入殓的过程就是这生死之交的终极关怀。入殓师擦面、更衣、梳头、化妆每一步都做得尽善尽美，用大悟的话讲就是：要温柔。把死者最美好的容颜留在最后一刻，有尊严的离开。导演对细节的把握和处理令人惊叹，片头描述的是入殓师收殓一位年轻的姑娘，擦拭身体的时候，因为不能暴露逝者的皮肤，所以要盖上白布，结果入殓师摸到姑娘的下身竟然是男性，短暂的惊愕之后，他很严肃的低声告诉师傅，然后师傅很慎重的让家属借一步说话，因为遗容的妆分男女，必须要征求家属的意见。后来按照逝者生前的喜好完成了入殓，这种事死如生的态度让死者的父亲感动万分，也让银幕外的观众敬畏。
影片不仅仅是表现入殓师的职业艺术，更贯穿着浓浓的亲情。大悟的父亲早年弃家出走，给他的心灵造成了很大的创伤，尽管在拉起大提琴的时候常常怀念父亲，但也一直不愿意原谅他，父亲则因为愧对他们母子，孑然一身在外游荡。直到最后父亲去世，阔别三十年的父子俩阴阳两隔，大悟收殓父亲的时候，用手暖开父亲紧握的双拳，看到小时候送给父亲的石头，终于完成了父子隔膜的最后沟通，忍不住热泪盈眶。这种生与死之间的交流，又怎能不让人感动?
值得一提还有影片的音乐，尽管大悟是个失败的大提琴手，但是影片的音乐却是绝对的大师级作品，厚重的大提琴声瞬间触摸到你心灵最柔软的部分，那是属于男人的忧伤，带你回到无边的回忆中。当你看到在河边堤岸上忘情的拉琴的大悟，当你看到如此近距离体验死亡的大悟，也许才知道什么叫透彻的领悟生命。
入殓师影评篇二：
这是到目前为止我看过的泪点最多的电影，至少我是从开头不久一直到影片结束，用了四张纸巾。但只靠煽情，不能成就伟大作品，《入殓师》的强大也不在于此。
王小波曾说，生命中那些有趣和美好的事物，值得去关注，错过的话会很可惜。
他说的没错，但这只是生命中轻的那个维度。还有重的维度 - 死亡。死亡意味着腐烂，僵硬，恶心，所以多数人不愿意去触碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，虽然人人不免一死。但假如人人对待死亡的态度都是逃避，这个活人的世界也将难以为继。
我们的粪便就是我们自己部分的尸体，我们每天都要面对。面对粪便，中国人和日本人具有不同的态度。你只要对比一下两个国家的厕所。当我刚知道潘石屹在甘肃天水的学校援建厕所的时候，我感叹道中国人终于关注人的尊严了。但后来看中央台的某个谈话节目，对那些厕所有个后续报道，说是几乎每个新厕所都因为缺水，缺电，缺纸而不能正常运转，我的心又凉了。在那期节目上，嘉宾们热衷于辩论，究竟在吃饭喝水都成问题的地方，使用干净整洁的厕所是不是浪费!
我想使用副词“竟然”，但读到这篇文章的人可能会觉得突兀 - 孔子不是说，未知生焉知死吗?我们这些历史上浸淫在儒家文化中的人，当然会这样想：吃饭喝水尚成问题，你丫有什么资格追求高级厕所?
我总是跟儒家对着干的，认为未知死焉知生。人在求生的活动中，根本找不到尊严 - 尊严是通过面对死亡而领悟到的 - 尊严就是关注污秽的排除，就是发明更高效的抽水马桶，就是设计私密通风均良好的单间...
甚至说得极端一点，尊严就是绝不苟且偷生。《入殓师》为我们展示了尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。死亡，通过入殓师的出色工作，变得不再可怕，它与生命成为连续的整体。
我一向认为，生命之所以充满意义，就是因为个体生命是有限的。反过来说，如果每个个体生命都趋向无限，整个人类就是一群永恒荒谬的爬虫。对死亡的恐惧和厌恶刺激着我们去热爱美好事物。小林在处理完那具高度腐烂的尸体之后难以遏止恶心，用力的搓澡，疯狂的亲吻抚摸妻子。而妻子也在这一刻感受到被爱的幸福。看到这段的时候，我的泪水夺眶而出。
《入殓师》能获得奥斯卡最佳外语片，绝不仅是因为美国人的猎奇，它和《卧虎藏龙》所标榜的中国神秘主义的不可理喻文化特质的卖点完全不同。日本文化发展到今天，已经强大到这种地步：不再需要靠异国情调去迎合外国人的猎奇心理了。他们已经能够用自己的头脑去思考普适价值并给出恰当的解答。
入殓师影评篇三：
日本电影《入殓师》，影片的故事情节，喜欢电影的观众，大概已经从报纸网络等相关的报道中，了解一二：一个大提琴师失业了，回到家乡做了一个入殓师。所谓入殓师，用影片中入殓社社长的话说，就是“帮助他人踏上安稳旅程“的人，说白了就是给逝者清洗、化妆的人。
自奥斯卡颁奖的那晚起，我就一直惦记着这部《入殓师》，想象着它应该是怎样的一个故事，如此打动奥斯卡的评委们，使得他们在54年之后，又将奥斯卡这座小金人送给了日本的电影人，这也是日本电影第四次获得奥斯卡最佳外语片奖，之前的三次都是在上个世纪的50年代，分别是1951年由黑泽明执导的《罗生门》、1954年由衣笠贞之助执导的《地狱门》和1955年稻垣浩执导的《宫本武藏》。
依稀记得那天电视里，从颁奖典礼上《入殓师》的几个片花镜头来看，影片的气氛仿佛很凝重，再加上这样一个有些令人忌讳的片名，我想这部影片一定会很沉重甚至会很沉闷，入殓师这个职业，必定会涉及到生与死这样的关于人生的终极话题，看起来绝对不会那么轻松。可是等真正看了影片之后，却发现完全不是这么回事。用著名影评人Mark Schilling的话说：“这是一部非常棒的电影，影片里包含了喜剧因素和各种情感，它所反映的问题是每个人都会遇到的，然而《入殓师》用一种不同寻常的而且很有趣的方式来表现它。” Mark Schilling的评价很中肯，《入殓师》不象它的名字那样令人生畏，相反，尽管影片中不可避免的涉及到了死亡、葬礼与遗体，但是导演却在很多地方用一种轻喜剧的方式来展现入殓师的工作以及他与周围人的情感故事，使得影片温馨而感人。
但是，另一方面，影片以“入殓”为主要故事情节线，给观众造成的情感基调并没有被影片中的那些喜剧成分破坏掉，这正是影片最难能可贵的地方，以喜剧的方式来表现葬礼与死亡，最终却没有止于笑声中，而是依然让观众感悟到死亡的悲痛，乃至于由此产生的对生存寄于的深沉冥思，在这一点上，导演泷田洋二郎对喜剧和悲剧的界线以及观众的情绪拿捏得非常的准，幽默处令人忍俊不禁，感人处却又令人动容不已。
以喜剧的方式来表现死亡，显然是为了让人们不要畏惧死亡，正如影片中对于死亡的理解：“这是很普通的事。”大提琴师小林从东京失业后和妻子回到家乡山形，“误入歧途”做了一名入殓师，在他第一天上班的时候，他的社长就让他假扮一次逝者的遗体，说是让他做一次模特儿，录制入殓的程序，其实是让他体验一下作为逝者的感觉，因为人都是惧怕死亡的，做过一次逝者之后，死亡的恐惧在他眼里尽管不能立刻消失，但至少让他明白了该如何去面对一个逝者的身体，这是作为入殓师的职业道德。 影片细致入微的向人们展现了日本人的入殓程序，让人不得不惊诧于日本文化中的仪式，仪式是日本文化中一个重要的元素，从茶道到花道到香道到剑道，一切都是按照仪式的程序来要求，一丝一毫的差池都不能有，这可能源于日本独特岛国文化，不利于向广处发展，所以要向深处发展，不能做到广而博，就要做到精而深。入殓的程序也体现了这种仪式化特征，每一步每一个动作，都要求精益求精，象舞台上的走步一样严格，这不仅是对于逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重。作为大提琴师的小林，为活着得生命制造美，作为入殓师的小林，为死去的生命制造美。
而以悲剧的方式来表现死亡，实则是给我们以最深的沉思，来反观生命，该如何的活着。影片的开头，小林开车从雾中而来，伴随着他的心里独白：“从东京回到山形的乡下快两个月了，回想起来，每天都过得平淡无奇。”后来影片中又复现了这一段，只是后面多了一句：“我真的能胜任这份工作吗?”，看上去似乎只是一个下岗工人对于再就业的迷茫，其实这已经超越了下岗再就业的一般性思索，而是关于生存意义的本质思考。此外，影片中每一个逝者都有一段故事，有长有短，有显有隐，每一个故事都会给我们以启发，或多或少，或深或浅。但是我想，其中最大的启式是，活着的时候，人们应该互相理解，相互宽容，否则死亡一旦降临，我们就再也没有机会对逝者表达自己的感情了。小林送走的每一个人，与他们的家人，都有一段难以言表的故事，随着死者的逝去，所有的故事与感情都化眼泪与灰烬。这一点，更体现在小林自己身上，他和父亲的关系，每每令小林感到痛苦，理解还是痛恨?一切都在转念之间，乃至于生死。
所以，我认为影片中最成功的地方就是对于悲喜剧的界线处理，死生，悲喜之间。日本人对于受众心理有很深的研究，这一点，日剧里体现的尤其明显，很多日剧都是让我们哭着笑着的看完了，那种大喜大悲的剧情起伏会令观众的情感极端开阖，很是过瘾。但是《入殓师》的悲喜却不是这样的，无论是悲是喜，影片都隐忍有度，感人处不煽情，幽默处又不是象硬在挠你，哀而不伤，乐而不淫，是真正的东方式的情感流露。
此外，说到影片中最大的主题，对于生死的理解与感悟，影片更是以一种东方式的启迪来引起观众的思索，而不是布道式的说教。对自己的入殓师工作耿耿于怀的小林，有一天在桥上看到河里的鱼，拼命的向上游游，然而从上游却漂来了几条死去的鱼，小林很是感慨。这时，他的一个朋友正好经过桥上，于是停下来和他一起看鱼，小林说：“真是悲哀啊，为了死而努力，终归一死，不那么努力也可以啊。”他的朋友说：“是自然定理吧，它们天生就是这样。”看到这里，我突然想起了庄子与惠子的那场著名的濠梁之辩。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。分享了漂亮的阅读手抄报给大家，欢迎参考！
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关于读书的名言
1、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔(美国)
2、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰
3、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
4、书籍是巨大的力量。——列宁
5、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生
6、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子
7、书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向
8、好书不厌读百回，熟读课思子自知。 ——苏轼
9、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
11、读书忌死读，死读钻牛角。 ——叶圣陶
12、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 ——苏霍姆林斯基
13、读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理
14、不读书的人，思想就会停止。 ——狄德罗
15、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。 —— 罗曼·罗兰（法）
16、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）
17、贪者因书而富，富者因书而贵。 ——王安石
18、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克(英国作家)
19、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
20、良书即益友，今明永如斯。——塔帕(英国)
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